这副对联的上联告诉人们,学习是个循序渐进的过程,只要持之以恒,用不着起早贪黑打疲劳战；下联仍然讲的是这个意思,只不过角度有变,是从反面说明\"无恒\"的危害,\"一日曝十日寒\"即平时所说的犯\"冷热病\".这副对联从一正一反的角度,着重说明一个道理：学习要持之以恒.其实,我们干任何一项事业,都应该有恒心.毛泽东在湖南第一师范学校读书时曾以此联自勉
一 曝 十 寒
出处:
孟子 告子∶「虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.」
释义:
1,《孟子》,为书名.「暴」是「曝」的本字,指在日光下曝晒.所以「一曝十寒」亦作「一暴十寒」.
2,世以「一暴十寒」喻治事求学无恒心,修养少而旷废多.
3,我们要学习一样东西,做好一件事情,是非专心致志,下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔十天再去做,怎麼能把事情做好呢
后来的人便将孟子所说的\"一日暴之,十日寒之\"精简成\"一曝十寒\"一句成语,用来比喻修学,做事没有恒心的一种说法.
典故：
战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说：“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”按着,他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说：他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢
现在这个版本是毛泽东改的 不是什么文章而是他写的一副自勉联.
这幅自勉联是改自明代理学家胡居仁的一幅对联 原联为：
苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒.
（来源于网络）
意思是如果真有恒心，又何必半夜刚睡下，天不亮就起床；最没有好处的，莫过于晒一天而又冻十天了。指做事贵在持久，不能忽冷忽热。出处：明·胡居仁《自题》：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”更：古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约2小时。曝(pù)：晒。寒：冻。例：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”读书，做学问，搞科研，贵有恒心。(肖雯等《勤奋·恒心·谦虚》) 扩展资料：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”告诫人们无论做什么事贵在能持之以恒，如果能坚持的话，也不需要每天都起早贪黑忙忙碌碌，只要能持之以恒，也能有很大的收获。例：毛泽东在湖南第一师范学校学习期间，曾写一副对联：”贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。“把读书要持之以恒、循序渐进的道理讲得透彻明了。
